Двор Руслана Литовченко год назад неожиданно превратился в святое место, куда валом повалили верующие, чтобы поклониться нерукотворному образу на старой груше. Спустя год журналист «КП» наведался в Старицковку. Усадьба Литовченко преобразилась: синеет новый забор, над колодцем соорудили металлическую крышу, поставили лавочки. Само дерево увешано платками и цветами, рядом скрынька для пожертвований. Казалось, все, как и год назад. Но что-то не так... Паломников-то нет!
Свято место пусто В прошлом году даже спрашивать дорогу не надо было — все машины и автобусы ехали в селе только во двор к Литовченко. А чтобы подступиться к дереву, нужно было ждать часами. Тогда же и в Полтаве подсуетились — пустили со всех автостанций дополнительные рейсы на Старицковку. Сейчас же нет даже маршрутки, которая когда-то исправно раз в день возила людей. Проходящий транспорт высаживает на повороте трассы, от которого нужно идти пешком еще несколько километров.
На автостанции развели руками: мол, сняли несколько маршрутов из-за разбитых после зимы дорог. Но разве это преграда для паломников, которые желают посетить святыню?
Пока мы с водителем рассматривали образ, подоспел и отец хозяина усадьбы — Григорий Литовченко.
— Я тут за охранника — ночую, чтобы хулиганы беды не наделали, — пояснил он. — Один раз завистники пытались поджечь сухую траву в саду. А сын с семьей пока тут не живет — в доме ремонт делаем.
— А люди еще ездят к Богородице?
— Да, но уже меньше. Были и из Египта, из Иерусалима, США. А украинцев и россиян и вовсе не пересчитать.
— Поговаривали, что вы хотели грушу спилить...
— Ерунда. Это недоброжелатели распускают подобные слухи. Судачили, что и вода в колодце отравлена, но работники СЭС ничего плохого в ней не нашли. А одна 70-летняя бабулька, кстати, наша родственница, совсем ополоумела — в разгар потока приезжих вышла на улицу и показала туристам голый зад! Все сделали, чтобы отбить у людей охоту ехать сюда. В селе завистников много. Три семьи с нами не общаются из-за Богородицы. Точнее, из-за денег, которые прихожане возле дерева оставляют.
Духовенство обходит двор десятой дорогойНо самый большой скандал у Литовченко случился со священниками. Как только образ появился, святые отцы привезли сейф и начали забирать все пожертвования на строительство в селе храма. Хозяин усадьбы, 31-летний Руслан Литовченко, естественно, запротестовал: мол, это — частная собственность и ему тоже нужны деньги, чтобы облагородить территорию. Люди ведь не только двор и сад вытоптали, но и оставили хозяев без картошки. Пик паломничества пришелся на лето, когда как раз колорадского жука надо травить. Руслан людей пожалел и не стал распылять яд. За что и поплатился — жуки картошку съели, осенью ни одного ведра не собрали.
— Мы решили сами каплычку построить и поставили свою коробку для денег. На пожертвования забор построили, колодец накрыли и покрасили, завезли щебень на проселочную дорогу. Многим не понравилось. Батюшкам пришлось новый сейф под двор поставить. А людям только дай повод — сразу начали говорить, что это мы уже за вход во двор деньги берем, — рассказывает Григорий.
В общем, духовенство сейчас во двор к Литовченко ни ногой. Нет здесь уже ни литургий, ни пункта продажи церковной утвари. Даже на Крещение местные жители не пустили батюшку водичку в колодце у груши посвятить.
Бывшая хозяйка судилась за землю А тут еще объявились старые хозяева усадьбы. Точнее, их родственники. Ведь 97-летняя бабушка, которая до 2008 года жила здесь, сама судиться с новыми хозяевами за якобы неправильный акт купли-продажи земли точно б не стала. Она даже долго не знала о явлении Богородицы — родственники боялись, что не переживет такого облома.
— Не удалось им отобрать у нас сад и землю — не на тех напали! — зло прищурился Григорий Литовченко. — А вот если бы на нашем месте оказались «серые мышки», давно бы уже отобрали у них грушу.
От всех этих скандалов устала не только семья Литовченко, но и сама груша. Образ потускнел, потемнел и покрылся трещинами. Узнать в нем Богородицу уже практически невозможно. Исчезла и отпиленная ветка с точно таким силуэтом. Сразу после явления Григорий отдал ее в храм Селещины, потом церковники перевезли ветку в райцентр — Машевку Но сейчас она пропала.
— За морями уже давно, олигархам продали, — сетуют хозяева усадьбы.
Самые стойкие тут исцеляются и венчаются И все же остались еще люди, которые не обращают внимания на страсти вокруг дерева раздора. Многие жители села идут к иконе за водой. И считают, что вода из колодца — целебная.
73-летняя Антонина Ганжа утверждает, что ею вылечила закупорку вен.
Отец-хозяина-груши-Григорий-Литовченко
— Я в первый же день прибежала к груше, помолилась и ногу к образу приложила. Потом начала набирать воду для умывания и питья. Сейчас словно заново родилась, вены, которые, словно жгуты, обволакивали ногу, — уменьшились. Нужно просто сильно верить в чудо, — рассказала пенсионерка.
А еще появился ритуал, который особенно нравится женщинам. Надо встать перед Божьей матерью на колени и помолиться, поцеловать образ, потом с другой стороны прислониться к стволу и очень попросить о самом сокровенном и важном.
В книге отзывов возле Богородицы есть записи прихожан, которые уверяют, что таким образом излечились — кто от головной боли, а кто и от рака. Женщина из Молдавии пишет, что ее опухоль химиотерапия не взяла, а после нескольких приездов в Старицковку выздоровела — даже с учета в онкодиспансере сняли!
Некоторые местные жители возле груши свадьбы играли. Та же Антонина Ганжа, когда отмечала с мужем 50-летие брака, мечтала венчаться здесь. Батюшка, правда, не согласился. Но свадебный эскорт в составе четырех машин все равно наведался в святое место.
Справка Как появился образ
11 мая 2009 года Руслан Литовченко затеял большую уборку в усадьбе, которую недавно купил. Заодно решил почистить сад. Отпилил старые ветки на нескольких деревьях, а на груше бензопила просто отказывалась работать. Но Руслан все-таки довел дело до конца. А через несколько дней семья заметила дивный образ на срезе. Все в один голос закричали, что это Богородица. Более того — на срезе ветки оказалось точно такое же изображение!
С каждым днем Богоматерь вырисовывалась более четко и выразительно. Обследовать дерево приезжали церковники из Полтавы и Киева. Вынесли заключение — это чудо нерукотворное, ни выжечь, ни нарисовать такое невозможно.
Старожилы утверждают, что образ появился неспроста. Во времена войны на этом месте стоял сарайчик, в котором немцы живьем сожгли детей.
Мнение церкви «Нас оттуда прогнали»
Антонина Ганжа утверждает, что исцелилась после молитв у груши
— Литургии возле груши не проводятся, потому что хозяева прогнали нас. Лично я мог подойти к чуду только первые две недели, — говорит благочинный Машевского района Анатолий Чулей, когда мы обратились за комментарием.
— Все из-за денег?
— Видимо, так. Хозяин забрал сейф, который мы поставили, и не захотел давать деньги на строительство храма в Старицковке.
— Но в первые дни пожертвования забирали священники... На что пошли эти деньги?
— Деньги поступали на счет религиозной общины, которую создали в сельсовете. На что их потратили, мне неизвестно.
— Можно ли считать образ на срезе дерева чудом?
— Комиссия из Полтавы еще тогда определила, что это нерукотворное изображение, хотя химическая экспертиза не была проведена. Думаю, Богородицу можно назвать чудом, даже несмотря на ее теперешнее состояние. Образ просто угробили: начали целовать, оставляя помаду, обдирать кору. Ветка с этого дерева сохранилась лучше и сейчас по благословению владыки ее возят по храмам Полтавщины.
